FAE926 - Processos e Discursos Educacionais IV : Subjetividad y alteridad: Formación política de sentidos y experiencias del nosotros
Turma: H
Sala: 402
Data de início: 12/12/2018
Data de término: n/d
N° total de vagas: 25
Tipo: Mini Curso
Carga horária: 15 horas
Vagas para eletivas: Não
Vagas para isoladas: Não
Docentes responsáveis
- MARIA DE FÁTIMA CARDOSO GOMES
Docentes externos
Alexander Ruiz Silva
Horários
- Quarta - 14:00 às 18:00
- Quinta - 14:00 às 18:00
- Sexta - 14:00 às 18:00
Ementa
Estudiar, discutir y comprender el complejo proceso de formación de sentidos y experiencias del nosotros -comunidad, sociedad-, a partir de las tensiones entre las nociones de subjetividad, alteridad y construcción solidaria del lazo social.
Programa
Programa Mini Curso
Fecha:
12, 13 y 14 de diciembre.
Descripción general del seminario
El asunto de la subjetividad ha tenido diferentes abordajes y modos de ser teorizada en las ciencias sociales y en la educación, desde las posiciones que dan más peso a aspectos biológicos hasta aquellas que se asientan sobre aspectos lingüísticos y culturales (Ruiz y Prada, 2012). La psicología también juega un papel importante en los procesos de construcción de sentido e identidades en los cuales los agentes sociales se otorgan densidad histórica, social y política (Kriger, 2010). Así, es posible decir que los sujetos que se reconocen dentro una categoría identitaria particular actúan en función de ella, generando creencias sobre sí mismos y detectando regularidades que le permiten nombrarse y asumirse como persona (Gergen, 1984; Rosa, 2000; Rosa y Blanco, 2007).
Lo que sea que se entienda por subjetividad deberá estar siempre justificado en términos de las implicaciones sociales y relaciones intersubjetivas promovidas; pero también en términos de las apuestas de sociedad que están en juego y del tipo de institución social que la enmarca. De este modo, la subjetividad no solo se nutre, sino que se configura a partir de las relaciones con la otredad, a partir de la alteridad.
La formación del nosotros: quiénes somos, con quiénes compartimos significados, proyectos, sentidos de comunidad y de sociedad enlaza, por supuesto, la subjetividad de los participantes, pero también formas de cooperación, solidaridad e identificación, todo lo cual nos permite entendernos, pero, también, diferenciarnos.
Las relaciones que construimos y mantenemos con los demás suelen exigir de cada uno de nosotros capacidad de reconocimiento de las diferencias, respecto activo y sentido de la justicia, virtudes políticas básicas para generar un mejor vivir y propiciar en vida en común regida por valores democráticos emancipatorios.
El respecto presupone, entonces, reconocimiento recíproco, que los otros tengan en cuenta nuestros sentimientos, necesidades y puntos de vista, al tiempo que nos exige prodigar a los demás un trato equivalente. Este valor alcanza su mayor importancia y verdadero sentido en el desacuerdo, la discrepancia y la diferencia entre las personas, en sus formas de ser y habitar el mundo. Toda forma de solidaridad y de cooperación implica reconocimiento de la alteridad y valoración de los lazos sociales que nos hacen auténticamente humanos, en suma, un proceso de formación del nosotros, entre nosotros, que pasa por la escuela y por otras instancias de socialización política.
Objetivos
General:
Estudiar, discutir y comprender el complejo proceso de formación de sentidos y experiencias del nosotros -comunidad, sociedad-, a partir de las tensiones entre las nociones de subjetividad, alteridad y construcción solidaria del lazo social.
Específicos:
- Identificar aspectos filosóficos, psicológicos y pedagógicos presentes en la configuración de la subjetividad, a partir de la formación de distintos sentidos del nosotros, en ciencias sociales y en educación.
- Analizar experiencias escolares de educación ética y formación de subjetividades políticas infantiles y juveniles.
Ejes temáticos centrales:
-. La formación de subjetividades políticas infantiles y juveniles en contextos de desigualdad.
-. El relato de nosotros: diferencia, alteridad y solidaridad.
Cronograma y bibliografía base:
1º dia
4ª feira, 12 diciembre
9h – 12h
14:30h – 17:30h
Appiah, A. (2007). La ética de la identidad. (Cap. 3) Buenos Aires: Katz.
Película documental: Kieslowski, V (1979) Cabezas parlantes.
https://www.youtube.com/watch?v=YIjxNdzmiao
2º dia
5ª feira, 13 diciembre
9h – 12h
14:30h – 17:30h
Ruiz, A. y Prada, M. (2012) La formación de la subjetividad política. (Primera y Tercera parte) Buenos Aires: Paidós.
Ruiz, Alexander (2017) “El pacto de cuidado. Sobre la educación del niño como sujeto de derechos” En: A. Ruiz y M. Quintero (coord.). Educación, política y subjetividad (Cátedra doctoral No. 4.) Bogotá: Universidad Pedagógica Nacional, p.p. 31-42.
Ruiz, Alexander y Prada, Manuel (2015) “El niño como sujeto de derechos y la escritura literaria infantil” En: Revista Folios (Segunda época, Primer semestre), No. 41, pp. 23-35.
3º dia
6ª feira, 14 diciembre
9h – 12h
14:30h – 17:30h
Giraldo, Y. y Ruiz, A. (2019) La solidaridad. Otra forma de ser joven en las comunas de Medellín. (Caps 2 y Conclusiones) Buenos Aires: Clacso (En prensa).
Giraldo, Y. N. & Ruiz-Silva, A. (2015). La comprensión de la solidaridad. Análisis de estudios empíricos. En: Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 13 (2), pp. 609-625.
Videos:
Agroarte 14 años. Plantas callejeras
https://www.youtube.com/watch?v=k7gwp-LBgpY
Una historia que debe ser contada “Agroarte” “Unión entre comunas”
https://www.youtube.com/watch?v=bA0PQbOUkQw
Metodología:
Cada uno de los estudiantes participantes ha de elegir –previamente- una sesión sobre la que deberá preparar y presentar una breve ponencia, con base en el texto correspondiente. Esto permitirá, en principio, organizar el abordaje y la discusión de los textos propuestos.
El profesor realizará exposiciones para contextualizar, problematizar y aclarar los temas y las referencias incluidas.
Evaluación:
La evaluación se lleva a cabo con base en:
-La participación en el seminario: asistencia, estudio y discusión de los textos, presentación de textos y realización de reseñas críticas de los mismos (ponencias).
Para estar en las sesiones del seminario es requisito fundamental realizar las lecturas correspondientes a cada sesión. Se solicita a los estudiantes abstenerse de asistir a clase cuando esto no hay sucedido.
-Escrito que articula elementos conceptuales del seminario, en lo posible, a ser considerados en el desarrollo de su tesis doctoral.
Bibliografia
Bibliografía complementaria
Astorga, P. (2009). “Solidaridad narcisista. ¿Cómo sobrevive la diferencia?” En: Documentos de trabajo del Centro de Estudios de la Comunicación, (7), pp. 2232.
Bourriaud, N. (2006). Estética relacional. Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editores.
Carpintero, E. (2007): Las pasiones en Spinoza y Freud. Buenos Aires: Topía.
Disponible en:
https://www.topia.com.ar/sites/default/files/la_alegria_de_lo_necesario.pdf
Castiblanco, G. (2005). “Rap y prácticas de resistencia: una forma de ser joven. Reflexiones preliminares a partir de la interacción con algunas agrupaciones bogotanas”. En: Tabula Rasa, (3), pp. 253-270.
García-Roca, J. (1994). Solidaridad y voluntariado. Bilbao: Sal Terrae.
Giraldo, Y. y Ruiz, A. (2015). “La solidaridad. El lenguaje de la sensibilidad moral”. En: Revista Colombiana de Educación, (68), pp. 311-334.
Honneth, A. (2009) Crítica del agravio moral: patologías de la sociedad contemporánea. Buenos Aires: F.C.E.
Kolers, A. (2012). “Dynamics of Solidarity”. En: Journal of Political Philosophy, (20), pp. 365–383.
Kriger, M. y Carretero, M. (2010). Historia, identidad y proyecto. Narraciones de jóvenes sobre la independencia de su nación. En M. Carretero y J. Castorina, La construcción del conocimiento histórico (pp. 81-99). Buenos Aires: Paidós.
Kriger, Miriam (2010) Jóvenes de escarapelas tomar. Escolaridad, comprensión histórica y formación política en la Argentina contemporánea. La Plata, EDULP (Editorial de la Universidad de la Plata)
Martuccelli, D. De Singly, F (2012) Las sociologías de los individuos. Santiago de Chile: LOM.
Mauss, M. (2009). El ensayo sobre el don. Forma y función del intercambio en las sociedades arcaicas. Buenos Aires: Katz.
Rorty, R. (2000) Verdad y progreso. Barcelona: Paidós.
Rosanvallon, P. (2015). La sociedad de iguales. Buenos Aires: Manantial.
Ruiz, Alexander (2016) La tinta indeleble. Escuela y sociedad em el espacio autobiográfico. Bogotá: Aula de Humanidades.
Ruiz, Alexander (2018) Escrito con el alma. La autobiografía em la investigación social y educartiva. Bogotá: Aula de Humanidades (en prensa)
Ruiz, A. y Prada, Manuel (2019) Didáctica de la fantasía. La formación del niño como sujeto de derechos (Cap. 1.) Bogotá - México: Universidad Pedagógica Nacional – Universidad de Guadalajara (En prensa)